¿Y hoy? ¿Se cumple esta Palabra? (Lc 1, 1-4; 4, 14-21)

“En aquel tiempo, Jesús volvió a Galilea con la fuerza el Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca”. A veces, al volver al lugar de origen, del que hemos marchado por muy diversas razones, hemos de hacer un ejercicio de valor y fuerza interior; hemos de superar muchos miedos y barreras que allí teníamos; superar rencillas y problemas con otros, y estar muy por encima de las circunstancias pasadas.

Jesús vuelve a su pueblo, Jesús vuelve entre los suyos (eso no quiere decir que sea más fácil la misión, más bien todo lo contrario), pero ahora acompañado de la fuerza que solo transmite el Espíritu. Con una misión clara y con el convencimiento de que tiene la fuerza suficiente para llevarla a cabo, vuelve renovado. De hecho, esa fuerza y clarividencia de su misión se hace patente en la gente que lo sigue, lo busca y lo alaba por allá donde pasaba.

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque Él me ha ungido…”. Cuando uno está convencido de lo que hace y pone toda su fuerza para luchar  por ello, esa fuerza se transmite a los que tiene alrededor.

Hemos de preguntarnos, si nosotros actuamos como discípulos de Jesús convencidos; si notamos esa fuerza y presencia del Espíritu en nuestras vidas, o en cambio, lo que nos mueve es la inercia y la costumbre.

“Toda la sinagoga tenía los ojos puestos en Él. Y les dijo: Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír”. El texto de la lectura del profeta Isaías en la sinagoga de Nazaret, normalmente ha sido muy interpretado en relación al cumplimiento de las promesas de dicho profeta, realizadas en Jesús. Pero creo que, por esa única interpretación (que también puede ser importante, pero no por ello única), se ha descuidado mucho un mensaje que hay de fondo, y que nos muestra la elección clave y decisiva de Jesús. Su opción preferencial.

Al finalizar la lectura en la sinagoga, el mismo Jesús proclama que lo que ha leído se cumple en esos momentos. Ese momento, del que habla Jesús, está íntimamente relacionado con su elección y así lo proclama.

Jesús podía haber elegido otro pasaje de la biblia para leer en la sinagoga de su pueblo, sin embargo, elige a un profeta y unas palabras que, para Él, son determinantes y con las que se siente identificado. Un profeta que denuncia las injusticias que sufre su pueblo, pero que no se queda ahí, sino que siente la responsabilidad de trabajar por ello.

Es el programa de la buena noticia de Jesús, y así lo anuncia Él mismo, entre los suyos, donde empieza su ministerio; Jesús les habla de que siente la fuerza del Espíritu de Dios para optar y luchar por los pobres, los cautivos, los enfermos, los faltos de libertad…

Él no escoge un texto que hable de liturgias, de ritos, cultos o preceptos establecidos…No habla del Templo ni de cuestiones legales, sino que opta por la justicia y la misericordia como base cimentadora de su mensaje, y como la única manera de construir una sociedad más justa,  humana y más de Dios.

 

¿Y nosotros? ¿Qué programa de vida tenemos? ¿Qué opción tenemos como cristianos?

La transformación del amor ¡Caná! (Jn 2, 1-11)

Cuando nos ponemos delante de un texto tan archiconocido como el de las bodas de Caná, corremos el riesgo de pensar que ya está todo reflexionado y que poco podremos aplicar y redescubrir. Y es cierto que es un texto que la tradición ha utilizado en muchas ocasiones y ha reflexionado e interpretado, pero eso no quiere decir que no esté de absoluta actualidad y que no podamos aplicarlo a nuestra vida con renovada  frescura.

“Falto el vino y la madre de Jesús le dijo: “no les queda vino”. Jesús le contesto: “Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora”. Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que Él os diga”. Queda patente en este relato, que María era una mujer sensible, que se preocupaba por sus vecinos, que sufría cuando algo no iba bien y se implicaba en lo que podía para ayudar a los demás. No fue una mujer que se desentendió del problema que aquellos recién casados tenían; Ella supo que podía ayudar y busco la manera.

Quizás nosotros, a veces, nos desentendemos con demasiada facilidad de los problemas de nuestro mundo, de las dificultades de los que nos rodean; Preferimos no saber, porque así es más fácil no hacer.

María sabe que su Hijo puede hacer algo y ella hace de intermediaria. En un principio la respuesta de Jesús es fría e incluso nos puede parecer que poco solidaria y despreocupada, pero María conoce a su Hijo y, sin hacer demasiado caso a la respuesta que le da en un principio, confía plenamente en Él y manda a los sirvientes que se acerquen y obedezcan a Jesús.

María, una vez más, nos da una lección de confianza en Dios. Ella busca a Dios en la necesidad y no deja nunca de confiar en Él. Pide con fe y se acerca a Dios con confianza. Debemos preguntarnos si tenemos la misma fuerza y confianza que María tenía en Dios.

“El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía…”. Cuando de verdad nos acercamos a Dios, a Jesús, con confianza, Él cambia nuestra tristeza en alegría, es capaz de cambiar nuestra visión pesimista de la vida, nuestra forma de vivir, en alegre plenitud. Él cambió la simple agua de las tinajas destinada a los lavatorios rituales, en el vino de la alegría de la vida, gozo de celebrar juntos y compartir la unión entre los hombres. Él bendice la unión y el amor de aquella pareja y festeja la alegría de sus vecinos y amigos.

Me viene ahora a la cabeza el último vídeo que ha protagonizado el papa Francisco (lo tengo puesto en la página principal del blog), invitándonos primero a creer en el amor, para después poder celebrarlo, en nuestro caso, en la comunidad cristiana, pero en otros casos a través de otras comunidades humanas. Porque lo importante no es tanto el nombre de Dios, sino la unión de los hombres en el amor.

“Así comenzó Jesús sus signos…”. Esta es la primera manifestación pública de Jesús que tenemos. La mejor forma de empezar su ministerio es celebrando el amor y la felicidad. Un buen comienzo. Hemos de plantearnos cómo comenzamos cada uno de nuestros días, con qué actitud nos levantamos y comenzamos nuestras tareas. Por que seríamos injustos si no reconocemos que tenemos razones de sobra para sonreír y celebrar la vida, porque seríamos injustos si no celebramos el amor que hemos recibido.

¡Expectantes! (Lc 3, 15-16.21-22)

“En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías”. Es una de las actitudes más comunes del ser humano, esperar, estar expectantes, desear y por tanto imaginar… Esperaban un mesías pero no tenían pistas ni de cuando, ni de cómo tenía de llegar, por tanto eso daba lugar a que la expectación fuera acompañada de pre-concepciones e ideas muy dispares en relación a cómo, cuándo y quién podía ser. De ahí que en tiempos de Jesús, incluso antes y después, surgieran falsos mesías (unos creyéndolo de sí mismos, por tanto lunáticos, y otros simples mentirosos con afán de engañar a la gente y lucrarse). Y en medio de toda esa expectación, y habiendo aclarado las cosas Juan, llega Jesús, el Mesías que nadie habría podido imaginar, por eso la disparidad de opiniones en torno a Él y los distintos tipos de seguidores.

Cuanto más esperamos algo en la vida, más impaciente es la espera y muchas más las ideas de cómo podrá ser eso que esperamos; Nos gusta soñar en positivo, nos gusta imaginarnos las cosas de forma muy idílica porque ese sentimiento es placentero, pero a veces no es acorde a la realidad y por tanto, cuando llega lo que tanto estábamos esperando, es posible que nos decepcione. A veces esperamos muchas cosas de Dios, actitudes para con nosotros, y suponemos que Dios ha de ser de una manera determinada o ha de actuar como nosotros pensamos.

Los teólogos estamos muy acostumbrados a hablar de Dios, e incluso en ocasiones hablamos tanto de ÉL que parece que alguno de nosotros lo hemos visto, que sabemos a ciencia cierta, lo que quiere de nosotros y nuestro mundo, pero en realidad eso no es así. Nosotros también estamos expectantes como el resto de los hijos de Dios y como lo estuvo también el pueblo de Israel, y esa expectación junto con el análisis de nuestra realidad, o al menos la que nosotros vivimos, nos hace hablar de Dios de una forma muy categórica.

¿Qué esperamos o a quién esperamos en la vida? Soñamos con una ansiada felicidad, con hacer planes de futuro que nos harán felices para siempre o al menos nos ayudarán, mientras se va pasando el presente, mientras consumimos nuestras horas soñando, esperando a no se sabe qué o quién. Sin embargo Dios es el que espera que demos el paso; Dios es el que sabe que estamos preparados, y espera que nos acerquemos a Él a través de este mundo, a través de los demás, que seamos valientes en el vivir y en el hacer, que sepamos ser felices en nuestro día a día sin esperar a mañana, ya que el esperar al mañana es el haber perdido el hoy. Y con esto no estoy hablando de un simple “carpe diem”, sino de una actitud agradecida que  desea vivir en plenitud cada momento.

“Jesús también se bautizó,…bajó el Espíritu Santo…y vino una voz del cielo…”. En el Antiguo Testamento son muy comunes la hierofanías, pero en este caso es Dios mismo el que se manifiesta, una teofanía completa en el bautismo de Jesús. Es Él el que se acerca a bautizarse como Hombre, pero se manifiesta plenamente Dios Padre y Espíritu. Es aquí donde queda clara nuestra fe en la Trinidad, es aquí donde vemos cómo Dios se manifiesta en todo, en todos, siempre y para siempre. Ese es el gran misterio trinitario, la omnipresencia de Dios.

El saber que Dios te acompaña es siempre alentador y gozoso. Jesús se acercó a bautizarse con grupos de gente pecadora que necesitaban conversión, pero Él no necesitaba ni redimirse de pecados ni convertirse, sino que quiso hacerse cercano al que necesita de su ayuda y por eso Dios se hace uno de los nuestros, poniéndose a nuestro lado sin que nos demos cuenta.

Señor...¿Dónde te habías metido? (Lc, 2, 41-52)

No puedo negar que este pasaje del evangelio de Lucas siempre me ha llamado la atención. No tanto por la anécdota de que Jesús se “perdiera” en las fiestas de Jerusalén, ya que es algo de lo más normal y a todos, alguna vez, nos ha pasado de niños, sino más bien por la reacción que, según Lucas, tuvo Jesús al ser hallado por sus padres en medio de gente que le escuchaba. Esa respuesta rebelde de Jesús y la no reacción de José y María ante tales palabras, le dan un toque de irreal pero también de misterio a dicho acontecimiento. No entraré por tanto a analizar si dicho pasaje es histórico o es un añadido de Lucas, porque lo que quiero es centrarme en el mensaje.

“Cuando Jesús cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre…”. Dicho misterio viene alimentado también por el gran silencio que hay en los evangelios sobre la infancia de Jesús. En Lucas se pasa directamente del nacimiento a este pasaje en Jerusalén, donde además se dice la edad concreta de Jesús, doce años. Parece que José y María educan a su hijo Jesús en las costumbres del pueblo. Iban a la ciudad santa para cumplir con la ley.

“Pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén…”. Jesús creció entre los suyos como uno más, supo entender desde la raíz cómo era su pueblo y lo que necesitaba, por eso a la edad de doce años decide quedarse un poco más de tiempo en aquella ciudad que años después lo vería condenado y crucificado.

Cuando Jesús, ya en su vida pública, hablaba en el templo y sus alrededores no eran situaciones desconocidas para Él, no era un pueblo que no conociera, ni unas costumbres que le fueran novedosas, sino que lo que decía y lo que hacía lo había meditado durante años y  eran palabras y hechos que necesitaba el pueblo. Él había escuchado y se había formado con los maestros locales, y sabía que dichas doctrinas no se escapaban de lo oficial y lo establecido durante siglos, la mayoría de los maestros eran políticamente correctos y simples altavoces de la corrupción que, muchos sacerdotes, ejercían en el templo y sus sinagogas locales.

“A los tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros…”. No es extraña la desesperación que pudieron mostrar José y María al no encontrar a Jesús, habían pasado tres días. No me pararé a comentar el “detalle” de encontrarlo “al tercer día…”, pero se puede imaginar que ese número no es una casualidad, sino un guiño a la tradición de la simbología numérica, con el peso que tiene en la tradición cristiana dicho número.

Tres días sin encontrarlo y, seguramente, es porque jamás hubiesen pensado que podrían encontrarlo en el templo. Unos padres que no imaginaban que en su hijo ya había un cambio, y que precisamente debía ser allí donde tenía que preanunciar que todo empezaba y terminaba en la ciudad santa. Buscaron en los lugares equivocados, seguramente los más lógicos para unos padres que se resistían a pensar que su hijo decidía por sí mismo y que había comenzado un nuevo ciclo.

Siglos después, y mirándonos a nosotros mismos, muchas veces estamos tan perdidos como José y María, porque los que estaban perdidos eran ellos no Jesús, Jesús estaba donde tenía que estar y eran sus padres los que no estaban en el sitio adecuado; En esa ocasión no buscaron a Dios en el lugar adecuado. ¿Y nosotros? ¿Dónde buscamos a Dios? ¿En qué lugares pensamos que está y se hace presente? Damos vueltas y nos quejamos de no verlo, de no descubrir su presencia pero, a pesar nuestro, Dios está en donde ha estado siempre, en donde tiene que estar. Nos perdemos buscando y dando tumbos en la vida, sin saber a veces donde ir, sin saber cuál es la voluntad de Dios para con nosotros, y no nos damos cuenta de que no hace falta dar tantas vueltas, sino que más bien hace falta que nos paremos,  nos redescubramos y veamos a Dios en el templo, en nosotros mismos que somos el templo de Dios, y allí podamos encontrarnos con Él y podamos mirarle a los ojos y decirle: ¿Señor dónde te habías metido? te he estado buscando en tantos sitios… y entonces Él nos dirá: Y ¿Por qué has buscado en esos sitios…No sabías que yo estaba dentro de ti?

Estimados lectores, permitidme deciros que creo que el templo físico sólo es morada de Dios cuando realmente entre nosotros hay fraternidad, amor sin medida y misericordia; Sólo habita Dios en templos de piedra, cuando dentro ellos hay piedras vivas que construyen el templo dónde reside realmente Dios.

Os invito a mirar con misericordia a todos nuestros hermanos, sean de la raza, religión o condición que sean, porque es la única manera en la que encontraremos a Dios allá donde está.

Confiar plenamente y compartir con alegría (Lc 1,39-45)

Hay veces en las que sientes que Dios se hace presente en tu vida de manera muy especial, pero no lo puedes compartir con todo el mundo. Sabes que hay mucha gente que no sólo no lo entendería, sino que posiblemente, consideraría que estás loco.

La alegría de María e Isabel es doble; Por un lado por esa complicidad de entendimiento mutuo, de saber que es Dios quien se está haciendo presente en sus vidas, y por otro, el sentirse escogidas por Dios en su fragilidad y humildad para algo que estaba esperando el pueblo tanto tiempo, como era la venida del mesías. Se sienten bendecidas por Dios: “Bendita tú entre las mujeres…”.

Son ellas las escogidas. Los hombres desconfían, tanto José como Zacarías, les cuesta creer que Dios se hace tan presente en sus vidas. Una vez más, Dios se manifiesta en lo más débil y vulnerable, una mujer en aquel momento de la historia y en aquel pueblo.

Por otra parte, la acogida que recibe María en casa de Isabel es muy necesaria puesto que, seguramente, María en muchos momentos se sentía sola y aturdida ante aquel proyecto que había aceptado. María necesita también de un apoyo humano, saberse entendida y acompañada, y eso lo encuentra en Isabel.

A veces sentimos que Dios nos pide que dirijamos nuestra vida hacia una misión concreta, pero tenemos miedo, es como si necesitáramos el apoyo y aprobación de los nuestros, de los que nos rodean, tener esa sensación de protección y aceptación para no sentirnos tan solos. Aunque sabemos perfectamente, que la vida de cada uno, los proyectos que se emprenden y se aceptan, la tiene que vivir cada uno. Y, en el fondo, lo que nos pasa es que nos falta confianza plena en Dios.

“Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá”. Esa confianza plena en Dios nos hace dichosos, felices. Si creemos que Dios está de verdad en nuestra vida… si de verdad lo creemos, podremos afrontar cualquier proyecto por difícil o imposible que parezca, porque entonces sí que no estaremos solos, porque entonces si tendremos la compañía que necesitamos. Y además, ese saberse acompañado por Dios en tu vida, facilita esa felicidad del encuentro, del compartir la dicha, como hizo María cuando, sin importarle la larga distancia ni su estado, viaja para compartir y encontrarse con Isabel; Porque la alegría de Dios, la alegría de Jesús y su evangelio, no puede quedarse oculta, ha de compartirse.

Entonces...¿Qué hacemos? (Lc 3, 10-18)

“En aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan: Entonces ¿qué hacemos?”. Esta pregunta, hecha con cierta preocupación por la gente que escuchaba a Juan, viene después de un discurso en el que el Bautista llama “Raza de víboras” a algunos de los que esperaban para ser bautizados en el Jordán. Animándoles a que dejaran los cultos y las palabras vacías, e incluso los títulos de “raza”, como era el de “hijos de Abraham”, que muchas veces no hacía sino ensuciar el nombre del patriarca, pues no se vivía con coherencia.

En este contexto y con cierta humildad, al escuchar palabras de verdad en Juan, las gentes (cada uno desde su posición como bien dice el evangelio: el pueblo, publicanos e incluso militares) preguntaban cuál debía ser su actitud para vivir con esa coherencia que exige el nuevo mensaje, el nuevo estilo de vida que proclama Juan y que exige el seguimiento del, tan esperado, Mesías.

Juan no da, ni propone, soluciones generales. Cada persona y cada situación requieren una actitud, porque la instauración del reino de Dios no es una constitución general que se ha de acatar del mismo modo, con la misma urgencia, ni con las mismas exigencias para todos, sino que ha de ser primero un proceso personal, una elección libre y querida, desde la más absoluta sinceridad con uno mismo y para con los demás, porque sólo así se vivirá en sinceridad y coherencia con Dios. Sólo así serían dignos de llamarse “hijos de Abraham” y, en nuestro caso, dignos de llamarnos cristianos.

Lo que está claro es que, se tomen las decisiones que se tomen y desde la posición que se haga, todas ellas van encaminadas a la búsqueda de la justicia y la misericordia. Dar de comer y vestir, no extorsionar ni aprovecharse de los más débiles, son algunas de las claves que Juan da a los que les preguntan qué han de hacer. Lo importante es que nosotros nos preguntemos también qué es lo que debemos o podemos hacer para vivir con coherencia llamándonos cristianos. No hemos de actuar por acallar las críticas que, desde fuera, nos hacen, pero hemos de reconocer que muchas veces esas críticas a nuestras comunidades cristianas, a la Iglesia, llevan algo de razón cuando nos acusan de incoherentes (desde la jerarquía, por ser la cabeza visible, hasta cada cristiano que en su vida olvida que está bautizado).

“Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo…Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego…”. Juan propone actitudes que ayudarán a entender y acoger mejor el mensaje que trae Jesús, el verdadero Mesías; Juan es agua, pero Jesús es el fuego que todo lo purifica. Pero para poder purificarnos hemos de ir introduciendo estas actitudes que nos adelanta Juan. Él propone un camino de conversión, pero dicha conversión no es simplemente interior o de palabra, sino que ha de ir acompañada de actitudes hacia los demás, ha de ir acompañada de una ética. Si tenemos este camino recorrido, nos será más fácil seguir a Jesús, ser cristianos de verdad. Porque para Jesús no valen engaños, su persona, con su mensaje y su praxis, separan claramente la paja del grano.

Teniendo como espejo a Jesús, no tenemos excusas, y si optamos por ser paja lo haremos libremente, sabiendo qué hay que hacer para ser grano, para ser sus verdaderos seguidores. Porque para ser verdaderos cristianos se requiere  antes ser buenos humanos.

Enderezar lo torcido (Lc 3,1-6)

“En el año quince del reinado del emperador Tiberio…”. En este segundo domingo de Adviento, el evangelista Lucas tiene interés en que sepamos que Jesús estuvo entre nosotros realmente, que se encarnó en la historia humana; En un tiempo y con unas circunstancias concretas.

En el evangelio de Lucas parece que Jesús ha desaparecido, ya que hay un “vacío” entre su adolescencia y la vuelta a su “vida pública”, que comienza con este pasaje en el que Juan el bautista sale del desierto para predicar un bautismo de conversión por las orillas del Jordán. Por eso, es muy importante que, al igual que se hizo al comienzo del evangelio con el nacimiento de Jesús, se vuelvan a dar referencias históricas precisas, para que no perdamos el norte, para que no pensemos que Jesús ha dejado de estar, que se ha perdido en la historia.

“Vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto”. Lo curioso de todo esto es que las referencias históricas que da Lucas, son de gente importante, dirigentes, tanto políticos como religiosos; Pero Dios no se fija en ellos para anunciar y llevar a cabo su plan, sino que se fija y se traslada a una figura que vive en el desierto, apartado de la vida del lujo de palacios y templos. Es Juan el elegido, porque está en el lugar donde mejor se puede oír a Dios, el lugar del que venía el pueblo, en donde se fraguó el pueblo de Dios antes de llegar a la tierra prometida. El desierto es lugar donde no se puede vivir de lo material porque no sirve de nada, el lugar donde uno se descubre a sí mismo y, por extensión, descubre y puede dilucidar la voluntad de Dios.

“Predicando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados”. Los judíos ya se bautizaban antes de llegar Juan, era un rito que conocían bien, el agua era utilizada para la purificación ritual y para el bautismo, pero ahora Juan le da un nuevo sentido al agua, es el agua fresca del cambio, del volver a empezar perdonando y siendo perdonado, porque si no es así no se puede recibir al que estaba por llegar.

“Preparad el camino al Señor…; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale”. Porque es necesaria una conversión de  vida y costumbres, es necesario un cambio en el sentido de las cosas que hacemos y decimos, dejando lo viejo para acoger lo nuevo. Juan nos invita a enderezar lo que en nuestra vida no está bien, a rectificar y cambiar, para acoger con coherencia y verdad.

En nuestra Iglesia últimamente modificamos los sacramentos, con toda la buena voluntad, intentando que se adapten a los tiempos y las edades (el bautismo, comunión, confirmación últimamente…). Pero el primer cambio no ha de estar tanto en el rito y su preparación, sino en la raíz que es la fe, la fe del que transmite o tendría que transmitir, en la familia. A veces nos encontramos en un desierto, dando voces sin que nadie nos escuche; Viendo como la sociedad (cristianos bautizados) cumple con el rito para después alejarse, porque en ellos no ha calado ese bautismo de conversión, sino que ha sido un bautismo social, un bautismo de simple agua pero no en Espíritu y Verdad.

Quizás también esta invitación de Juan bautista a cambiar lo torcido, sea para nuestra Iglesia doméstica, invitándonos a bautizar con gozo, pero también a mantener la fe de nuestros pequeños en su día a día.